1989年一个年青的小伙卧轨山海关自裁性吧，，若是只是是一个普通东说念主，31年后这个著作便不会出现。但正恰是这个东说念主，写出了后众东说念主活用了无数次的心底桃花源“我有一所屋子， 面朝大海， 百鸟争鸣”。
不知说念这是一个内心世界有多好意思的东说念主才略写的出的诗篇，宛如东说念主间有顷停留的四月天，他的好意思好，良朋益友，如太阳般昌盛的生命力长期停留在阿谁平平无奇的朝晨，追随火车汽笛声呼啸而过，滚热的鲜血漫出铁轨。
有东说念主说指摘他生前无东说念主问津，身后却名声大震，他的作品足以垂馨千祀。他是海子，阿谁还是走到我方“理思国”的海子。
少年的他
1964年3月24日，安徽的怀宁县高河镇查湾村里一个男婴呱呱堕地，父母给孩子起名査海生，其后这个孩子给我方起了个别号，叫作念海子。
海子出身在当地一个隐蔽的农耕家庭，千秋万代都是农民，他的童年都是在那片在安庆市北郊荒凉中渡过。
父亲査正全贫农出身自小失学，不识字，靠过东说念主的追悼力和矍铄，沿途东跑西奔为乡里乡亲作念衣着，二十几岁成了乡里闻名的成衣。
母亲操采菊是富户出身，识文断字，爱文化，爱念书，为了爱情不顾家东说念主反对，果决嫁给了穷出身的父亲査正全。
一本道电影在一个农民和手工业者家庭，平方东说念主来说饱暖是最迫切的，孩子能念书认得几个字就可以了；然而在一双父母看来，年幼的海子从小就跟别的孩子不相通，他有早慧：
小孩时对翰墨相配成心思意思，母亲抱着他一边拿着旧报纸一边教他认字、4岁便能背诵毛主席语录、村里大东说念主讲过的故事海子听一遍就能记着。
这么的孩子莫得像“方仲永”一般被当成婚庭生财的器用也莫得被农务所埋没“泯然众东说念主矣”。5岁那年，在父亲向熟东说念主录用下，海子送进了小学。
希冀后生
海子的天资从小就体现了出来，自5岁收学，海子沿途都收货优异。10岁那年就考上了重心高中，15岁就考上了北京大学法律系，“这一只从农村走出来的金”、村里出了名的小神童，是十里八乡的香饽饽，更是这对农村父母的自尊，全球都笃信这个孩子改日大有长进。
这位对生涯充满了但愿的资优后生在前去北京的火车上说过“当时的夜晚果真像白昼。”他从未体验过的光亮得就连夜晚都像白昼一般，他从来都莫得体验过的嗅觉。
从过期的家乡在坐着飞奔的火车来到充满了希冀的都门，来到天下精英，顶尖常识分子皆聚的北京，除了兴奋，喜悦，还有带着对未知出路的酷好。
一切都显得那么极新，那么令东说念主歌咏，宛如一棵羸弱但挺拔的稻穗来到大都市思要深深埋下它的根，在这里接收更多的营养，痛快生命结出愈加清翠的稻谷。
在海子的诗中，不乏关于好意思好生涯的向往与追求，在他的诗歌“泥土高溅扑打脸颊活在这有数的东说念主间 东说念主类和植物相通幸福”。
这位农村长大的天才诗东说念主，把扑通在脸上的泥土看作一种最朴实的幸福，那肃肃的童年追悼和嗅觉，丰充的喜悦，蓝天白云黑土庄稼是最良朋益友的生涯，生命的泥土都能痛快芬芳，如斯浅薄平凡的意向阐述了海子对幸福的最高界说，他从来都合计生命是有数的，生命的意旨无可否定。
海子从大学到单元技术给家里写了很多封信，信内部通常共享着我方对乡下家东说念主的牵挂，让父母不要太过用功，弟弟们要戮力念书。
在弟弟查曙明的回忆里，老迈是一个和善的，在性掷中充满理思和爱的东说念主：他会与喜爱武侠演义的弟弟有真切地调换，尊重弟弟爱好的同期饱读吹弟弟好好念书，别具肺肠走出我方的路；
会向年幼弟弟先容我方倾慕的东说念主共享写下的情书；会花大价格为家里置办电视机；会在其乐融融的家里答理父母要成婚立业好好生涯的东说念主。
生涯中有他留念的好意思好，他不是一个透彻孤介，与外界远离的“疯子”诗东说念主，他渴慕怀抱、和善和心理。
“万东说念主都要将火灭火 我一东说念主独将此火高高举起 此火为大 吐花落英于圣洁的故国”他有这么伟大的愿景，要写出了“民族和东说念主类相连，诗歌和真谛合一的大诗”，在他的诗歌中看得见光明，看得见前路，看得见真谛。
理思现实
海子诚然是诗歌天才，然而，沿途以来农村的成长资格，让海子和象牙塔除外的大都市生涯格不相入。
渐渐地海子察觉我方理思情景的追求与身边大部分东说念主追求的丰盛物资有一种本色上的畛域，诗歌上的创作从不菲的强烈的痛快生命力的渐渐形成了孤苦孤身一人的萎靡的以致是破灭的，像一只不知何时还是远离了群体的孤雁。
那张社会的大网，并莫得将他网入其中，海子堕入了无法言喻的苦恼。
数段情感的无疾而终、生涯中众人对诗东说念主和诗歌的蔑视。1984年发表成名作《亚洲铜》以后，1987年，海子的诗大都发表于《十月的诗》，但他照旧没什么名气。
其他诗东说念主对他的作品的蔑视、哄笑让海子意志到，他的诗歌，他的才华，不被这个期间所承认；这个时分展现了另一个不同于家东说念主心中的海子，他是孤介的，是在缺乏孤立中创作的诗东说念主。
他居住的屋子位于距离北京市区60多里地的昌平，推开窗，只看到莽莽苍苍的太行山余脉，他的房间里找不到收音机、电视机这些文娱。
他也莫得其他的意思意思爱好，不会拍浮、舞蹈，很难思象在这么“不名一钱”的环境里能写出“原野百鸟啼鸣，鲜花开放”的海子，实践上却近乎一无整个。
诗东说念主结局
1989年海子在山海关的铁轨卧轨自裁，遗书上写到“我是中国政法大学玄学教研室教学，我叫查海生，我的死与任何东说念主无关”。
这个不被长入的，不被承认和笃定的，除了家东说念主和骆一禾、西川两个亲信好友基本莫得了其他社会纽带的的高低诗东说念主走了。
大约对他而言，弃世是迈向另一个国家的必经之旅，在哪里莫得那么多防碍于他的庸俗和冷凌弃，莫得那些也曾的虚荣和蔑视，有的是那只为他而盛放的百鸟争鸣，弃世也可能是最平淡的事情，他喜欢生命，但这接纳截止生命的决定并不和毁坏。
海子身后，他的诗歌好友骆一禾的抓行下出书成册，名声大震，天下东说念主民都相识到了这个孤苦孤身一人明锐具有多面性的诗东说念主海子，比拟前生前的籍籍无名，身后的他用一篇“面朝大海百鸟争鸣”影响了无数对生涯有着好意思好愿景的年青东说念主！
正如他我方所说性吧，，他的死与别东说念主绝不策划，但他的诗歌却给了后众东说念主不同的清醒与感叹，他即是阿谁心中有桃源的海子。