咱们时常说：“猫有九条命；浩劫不死巨乳 porn，必有后福。”
好像一些命硬的东谈主，总能在要害工夫，株连成祥，化险为夷，好像熬到临了。
那么，到底是什么力量，在撑持着一个命硬的东谈主呢？
不要过于确信迷信，一个东谈主的运道趋势，其实是有原因的。
种瓜得瓜，种豆得豆。看起来奇妙无比的事情，追本穷源，就会发现真相。
所谓命硬，不外是作念东谈主尽头强项，种善因，得善果。
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01
命硬之东谈主，天性乐不雅。
很可爱这么一句话：“乐不雅者在一个倒霉中看到一个但愿，悲不雅者在一个但愿中看到一个倒霉。”
不同的格调，不错把世界颠覆。作念一个乐不雅的东谈主，不幸不会减少，但是不会破钞我方。
作者“赞歌”写了我方的外婆的故事。
外婆出身在山沟，小工夫碰到过炮火，在山里东躲西藏。
外婆成婚后，有六个子女，每次坐月子，还莫得满一个月，就下地干活。不这么，一家东谈主要断了炊烟。
在种地的工夫，外婆被毒辣的太阳晒晕了，村民赶来缓助。醒过来，她却笑了：“这命硬啊，不怕。”
外公的弟妇，精神失常的，家里几个孩子莫得东谈驾驭，外婆主动揽过来。家庭包袱重了，外婆却问：“孩子们，谁舒服念书？主动报名。”
一个穷得揭不开锅的家庭，果然也送出了大学生。
外婆六十多岁的工夫，外公过世了。众人皆挂念外婆受不了，皆劝慰。外婆说：“我命硬，还走不了。”
再其后，外婆几次病痛，皆挺往日了，也莫得什么不幸。
终于主见了，因为你好，是以世界于你缓和以待。
东谈主和社会、东谈主和运道的联系，无非是此消彼长的联系。你笑着活，社会也会笑着对你，运道也会可爱你。
想一想，哪有东谈主会可爱看哭脸？运道亦然如斯，你越是呜咽，越要欺侮你。抹一把泪，笑了，阳光就来了，还晶莹彻亮的。
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02
命硬之东谈主，求生有方。
古东谈主说：“将军百战死，壮士十年归。”
冷凌弃的战火，让许多东谈主丢了人命，但是也有东谈主班师。
咱们总会发现，那些几次班师的东谈主，累积了宽敞的警戒，还不错出主义策，从而逃匿痛苦，成功的把捏更大。
反而是那些过于勇敢的东谈主，很容易受挫。如老子说的：“敢于敢则杀，敢于不敢则活。此两者，或利或害。”
望望三国时的司马懿吧。
他资历过搏斗，和诸葛亮斗智斗勇；他资历了职场的勾心斗角，和曹操、曹丕周旋；他还屡次装病，躲过曹操的 怀疑。
美国十次了在空城计里，他显得战栗，不去攻打城墙上的诸葛亮。其后东谈主们分析，莫得了诸葛亮，司马懿也莫得什么价值了，不如彼此善待。尔后，还能彼此愚弄。
资历了千灾百难的年齿，司马懿仍旧辞世。倒是曹操、曹丕皆过世了。
从无名小卒到明显，司马懿用了泰半生。其后他发动政变，司马家取代了曹魏政权，临了一统寰宇。
司马懿有句名言：“夫将兵者，不战则守，不守则走，不走则逃，不逃则死。”
遇到纷乱的敌手，大不了便是脱逃，这不丢东谈主，硬拼才真实丢东谈主。
相通，还有司马迁，少年时游历四方，到屈原投河的所在，大声朗读着屈原的诗，哀泣流涕。
但是他哭过之后，并莫得投河，而是给与了强项地的活下去。便是受到了宫刑，也不废弃人命。
他说：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所一火，出则不知其所往，每念斯耻，汗未始不发背沾衣也。”
用各式期凌来激发我方，时常汗出如浆。因此，他成为了史学家。
请确信，因为你有生计的关节，因此你总能枯鱼之肆。
遇到强东谈主，主动示弱；遇到争执，主动闭嘴；遇到疑惑，不去解释；遇到贫困，讨饭者也要活；遇到不公，忍受；遇到幸福，学会救助......老天皆会可爱那些积极活下去的东谈主。
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03
命硬之东谈主，领有信仰。
要害工夫，是什么力量撑持你活下去的？
一件莫得完成的责任，舍不得爸爸姆妈，还要去护理孩子，还有最爱的东谈主......总得找一个情理，讲解我方活得有价值。
西汉的苏武，出使匈奴，被扣押下来。
有东谈主逼着他盲从，但是他不为所动。
有东谈主逼着他去朔方牧羊，寒风一阵接一阵，四面看不到东谈主烟。
窘迫的工夫，他拿着朝廷给他的符节，仍旧进行上朝的礼仪。时分长了，符节被磨光了，上头的字皆随心了。
许多年往日了，苏武回到汉朝，京城颤动。
因为你咬定青山不缓慢，是以你朝夕会比及东谈主生的春天。
纪伯伦说过：“信仰是心中的绿洲，想想的骆驼队是永久走不到的。”
信仰是心灵深处的一抹光，引导我方抵达某个所在，到某种高度。再苦再难，惟有人命有光，那就不合计多苦。
也有一些信仰，代代相传，把一个眷属，皆造成旭日东升。
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04
每一次浩劫不死，看起来有很大的运道因素，其实更多的是个东谈主我方的聪惠和精神。
也许人命会受到恣虐，但是精神是不错永恒的。
有一位哲东谈主说：“杀不死你的最终只会让你变得愈加纷乱，是以不要提前死掉，不然就见证不了一个巨东谈主的成立。”
非论是君主将相，已经平凡东谈主，惟有你舒服好好活，老天也会给你闪开。
作者：布衣粗食。
原宥我的笔墨，走进你的心灵。
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